Thực tiễn cho lạc nội mạc tử cung uống thuốc gì

ấn đề nạo phá thai của thanh thiếu niên tại Việt Nam đang có khuynh hướng càng ngày càng tăng cao, con số nạo phá thai hàng năm ngót với tổng số cháu bé được sanh ra trên toàn quốc. Năm 1997, tổng số sanh trên toàn quốc là 1.138.607 ca, thì con số nạo phá thai là 934.302 ca. Năm 1998, số sanh lấy 1.101.791 ca, thì nạo phá thai là 861.353 ca. Trong đó có 13,4% là "bà mẹ - xem them lạc nội mạc tử cung ở buồng trứng taij ddaaycon nít" từ 15 - 19 tuổi (thời đoạn 1885 - 1996, theo báo Sức Khỏe và Ðời Sống số 75). Riêng bệnh viện Từ Dũ mỗi năm có trên 40.000 ca nạo phá thai (1997: 41.104 ca. 1998: 34.130 ca. Sáu tháng đầu 1999: 29.236 ca). Con số nhiễm trùng, sót nhau, thủng tử cung do nạo phá thai cũng không nhỏ, năm 1997 là 1669 ca; 1998: 4.447 ca.

Liên Hiệp Quốc cũng đã báo động và xếp nước ta vào một trong năm nước có tỷ lệ nạo phá thai lớn nhất thế giới, trong khi chỉ số phát triển con người của Việt Nam là 122 / 174. Ðiều nghịch lý này đã gây nên bao nỗi băn khoăn lo lắng cho những người giàu lương tri, nhiều tâm phúc.

Quan hệ dục tình và nạo phá thai xem theem biểu hiện bệnh lạc nội mạc tử cung taij day của tuổi thanh thiếu niên trở nên vấn đề xã hội lớn nếu không muốn nói là nghiêm trọng: đó là vấn đề tư cách của cả thế hệ trẻ; đó là vấn đề sức khỏe lâu dài của cộng đồng; đó còn là sự nứt rạn trong các mối tương quan gia đình và tầng lớp, vốn có liên can nhân quả chặt đẹp với việc quan hệ tình dục và nạo phá thai.

Từ tháng 6 đến tháng 11.1998, chúng tôi đã thực hiện cuộc nghiên cứu "Những nhân tố tác động đến việc mang thai và nạo phá thai ở tuổi thanh thiếu niên" bằng cách phỏng vấn 125 học sinh sinh viên đi nạo phá thai tại bệnh viện Từ Dũ. Xin tóm lược những điều đã ghi nhận được.


Học vấn các em xem them dấu hiệu của bệnh lạc nội mạc tử cung ati day cốt là cấp II (36,8%) và cấp III (36,0%). Ða số là học trò khá và học (50, 8%) và học nhàng nhàng (44,0%). Ðiều này cho thấy chỉ dạy tri thức ở trường không thôi thì chưa đủ, phải dạy cho trẻ biết cách sống, vì hành vi mang thai và nạo phá thai không loại trừ học lực của các em. Hơn một nửa số mẫu (52,0%) điều tra trong thực tiễn cho thấy các em phải nghỉ học sớm để đi làm phụ giúp gia đình hoặc nuôi sống bản thân.

Các em trong mẫu nghiên cứu đều theo một tôn giáo nào đó. Trong đó Phật Giáo chiếm 67,2%, đạo thiên chúa 16,8%. Tỷ lệ % trẻ vị thành niên đi nạo phá thai ở 2 đạo này có một sự chênh lệch rất lớn vì người giáo dân bên thiên chúa giáo được nghe giảng dạy về Giáo Lý Hôn Nhân và cách sống Ðạo nhiều hơn qua Thánh Lễ, qua các Lớp Giáo Lý trong Xứ Ðạo.

Các trẻ vị thành niên nạo phá thai sống trong gia đình đông anh em (92%) có trên 3 anh em. thực tiễn cho thấy một gia đình đông con thường lơi lỏng trong việc quản lý. Về hoàn cảnh gia đình: 68,8% còn đầy đủ cha mẹ; 31,2% còn lại các em phải sống trong hoàn cảnh gia đình bác mẹ ly hôn, cha mất, mẹ mất. Ða số các em tự đánh giá gia đình mình thuộc diện kinh tế nhàng nhàng trở lên, chỉ có 18,4% gia đình nghèo, kinh tế khó khăn.